1、本性流露永远胜过豪言壮语。 莱辛

2、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 芥川龙之介

3、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光

4、真诚才是人生最高的美德。 乔叟

5、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪

6、治外物易，治已身难。 林慎思

7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

8、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 贺拉斯

9、修之至极，何谤不息。 张九龄

10、习惯优于格言。习惯是以有的格言为本能，加血添肉而成。 亚美路

11、君子反道以修德。 吕氏春秋

12、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。 弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。 论语 里仁

13、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。 欧洲

14、去谗贱货，所以修身。 康有为

15、德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

16、与其说 衣服是习惯 还不如说 习惯是衣服 。 亚兰

17、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 傅玄

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。

19、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 徐世昌

20、终温且惠，淑慎其身。 诗经

21、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。 魏子

22、国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙

23、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 夸美纽斯

24、养生治性，行义求志。 苏轼

25、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。 史蒂文生

26、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 荀子

27、修身以敬，勿托以尊。 晋书

28、道德教育成功的 秘诀 在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基

29、欲影正者端其表。 桓宽

30、美德大都包含在良好的习惯之内。 帕利克

31、高行微言，所以修身。 黄石公

32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备

33、教养是有教养的人的第二个太阳。 赫拉克利特

34、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫？托尔斯泰

35、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根

36、习惯是一个人思想与行为的领导者。 爱默生

37、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 克雷洛夫

38、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文

39、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。 日本

40、国之本在家，家之本在身。 孟子

41、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 冈察尔

42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 陀思妥耶夫斯基

43、贫而无谄，富而无骄。 子贡

44、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。 犹太人

45、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个 以身作则 来教育人的平常人。 吴玉章

46、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。 菩德吉

47、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫

48、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基

49、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯

50、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

51、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗

52、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为 经常 和 总是 之间的差别是不大的，天性属于 总是 的范畴，而习惯则属于 经常 的范畴。 亚里士多德

53、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索

54、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。 尚福尔

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。 刘备

56、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。 三木清

57、人的行为和举止无不受习俗的制约。 皮浪

58、我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素

59、日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹

60、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。 杨雄

61、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基

62、不修其身，虽君子而为小人。 欧阳修

63、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 《养正遗规》

64、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者 好儿女或好配偶 而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼 罗兰

65、君子之修身也，内正其身，外正其容。 欧阳修

66、正心以为本，修身以为基。 司马光

67、修道虽无人见，存心自有天知。 史襄哉

68、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅

69、养身者忘家，养志者忘身。 韩婴

70、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 礼记

71、君子之守，修其身而天下平。 孟子

72、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 胡居仁

73、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋

74、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根

75、辱，莫大于不知耻。 王通

76、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 梅里美

77、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇

78、良好的习惯，如同一束鲜花。 派登花特

79、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 武则天

80、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 乌申斯基

81、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧

82、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特

83、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 毛姆

84、 无伤 二字，修已者之大戒也。 吕坤

85、种树者必培其根，种德者必养其心。 王守仁

86、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 孔子

87、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯

88、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓 女没有麻醉品是不能生活的。 托尔斯泰

89、坏习惯防止容易破除难。 谚语

90、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼 罗兰

91、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特

92、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

93、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 巴尔扎克

94、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭

95、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素

96、礼貌使人类共处的金钥匙。 松苏内吉

97、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生

98、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森

99、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生

100、怠者不能修，而忌者畏人修。 韩愈

101、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫 托尔斯泰

102、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 培根

103、打破成规，新世界才能出现。 库帕法伯格

104、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 安德列 马尔罗

105、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。 印度

106、习与性成。 书经

107、君子不可以不修身。 子思

108、一个好的习俗比法律更可靠。 欧里庇得斯

109、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根

110、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 孔子

111、人应该装饰的是心灵，不是肉体。 高尔基

112、修已而不责人。 左传

113、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠

114、德行的实际是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

115、养心莫善于寡欲。 孟子

116、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 彼得 阿柏拉德

117、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德

118、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的 一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。 夸美纽斯

119、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼

120、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根

121、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉

122、习勤忘劳，习逸成惰。 李惺

123、心如明镜台，时时勤拂拭。 唐 神秀

124、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 孔丘

125、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 吕坤

126、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 培根

127、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬

128、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰 洛克

129、道德的基础是人类精神的自律。 马克思

130、吾善养浩然之气。 孟子

131、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森

132、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭

133、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡

134、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯

135、止谤莫如修身。 中论

136、道德中最大的秘密是爱。 英国

137、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈

138、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 西塞罗

139、修身不言命，谋道不择时。 无稹

140、自修则人不得以非理相加。 朱熹

141、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。() 诸葛亮

142、才者，德之资也；德者，才之帅也。 《资治通鉴》

143、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 毛泽东

144、天行健，君子以自强不息。 《易 乾》

145、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。 富克兰林

146、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

147、把 德性 教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

148、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。 马卡连柯

149、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 颜元

150、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪

151、君子忧道不忧贫。 孔子

152、修身洁行，言必由绳墨。

153、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。 卢梭

154、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。 颜之推

155、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 约翰 洛克

156、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 朱熹

157、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 富兰克林

158、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。 华兹华斯

159、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 詹姆斯

160、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

161、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。 中国谚语

162、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 苏格拉底

163、由智慧养成的习惯成为第二天性。 培根

164、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

165、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 罗曼 罗兰

166、吾人最大之知识，系反躬自省。 中国谚语

167、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 陀思妥耶夫斯基

168、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。 寒山

169、事实上教育便是一种早期的习惯。 林肯

170、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。 蔡元培

171、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫

172、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 冰心

173、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 马 阿诺德

174、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 池田大作

175、美德大部分包含在良好习惯之内。 边泌

176、夫子温、良、恭、俭、让。 论语

177、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠

178、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若

179、养气要使完，处身要使端。 陆游

180、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

181、道德首先被要求的是支配自己。 康德

182、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔

183、习惯十倍于自然。 威灵顿

184、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪

185、道德教育成功的 秘诀 在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。 苏霍姆林斯基

186、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 礼记

187、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 意大利

188、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克里特

189、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 王粲集

190、好的习惯比法律还正确。 欧里庇得斯

191、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。 希腊

192、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。 杨雄

193、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲

194、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 德莱敦

195、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚

196、与其修饰面容，不如修饰心胸。 中国谚语

197、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。 威达

198、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特

199、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思

200、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔