1、北塔所做的尝试，不能不说是一种大胆的冒险。

2、草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

3、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

4、描写西湖的诗疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏天莲叶无穷碧,映日荷花别样红山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休水光潋艳晴偏好,山色空蒙雨亦奇船头研鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮映山黄帽璃头肪,夹道青烟雀尾炉

5、但凡有点历史常识的中国人都知道，卢沟桥之痛，乃是日本帝国主义强加给中华民族近代史的天殇！北塔的技巧高明就高明在：他把石狮子们的前世今生都参透了，他顾左右而言他的目的是要刻意掩盖些什么，他那么平静的表达方式，其实是要告诉人们一个最浅显的道理，那就是任何外来的污浊力量，都无法打破石头内心圣洁的平静。人们只有阅读石头的内心，才能进一步感知人世间曾经有过的万卷沧桑。朋友们，这样清醒孤独但并不突兀茫然的卢沟桥，难道还不是中国人民心中的一道奇特风景吗？

6、最自由的是一直向北向北的天空

7、小组竞赛：比一比哪组知道的关于草原的成语和诗句最多?

8、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。——《北山》宋·王安石

9、她不时会像情人抛几滴泪珠给你

10、回复：(备考)领取教招汇总资料

11、脱掉身上的最后一克水分吗

12、释义北山把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。

13、《敕勒歌》(南北)无名

14、春天青草丛生，绿柳抽芽，桃花挂在枝头丛丛点缀，李子花的香味飘得远远都是。(但是在这样生机盎然的春天)，春风依然不能为我吹散烦恼忧愁，我的愁思怨恨偏偏在这春天一直滋长。

15、我从来不和朋友们提到往事因为我知道清晨里的每一根草都是湿漉漉的

16、辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

17、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

18、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

19、怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

20、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

21、茂林处处见松鼠(宋·陆游·《初春幽居》)静坐时看松鼠饮(宋·刘子寰·《满江红》)昼岩松鼠静(宋·林逋·《湖山小隐》)荒村客到松鼠奔(明·陶望龄·《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山》)松鼠下阶走(宋·蔡槃·《游古寺》)屋上鹤巢走松鼠(明·李延兴·《题画》)树深松鼠竞(明·孤松秀上·《仙岩山居(三首)》)

22、沿岸总有冲刷不尽的粪便

23、长江：无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

24、《北山》［宋］王安石

25、预设：我觉得草原是非常辽阔的，充满生机的，真是太美了。作者此时既感叹景色的美丽，又想坐下来低吟一首小诗。

26、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

27、(1)朗读课文第一自然段，画出文中描写草原的句子，思考：草原的美景有怎样的特点?作者运用了什么样的修辞来展现草原的美景?

28、护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

29、玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，

30、只有一只脚还伸在你的怀抱里

31、山上的草原文/四月天高山上的大草原并不存在吧？不存在但很远更远还是有人去过因为离天很近离真很近直接去——展开双臂在微风里飞在梦中滑翔像一只萤火虫轻轻地发光飘飘然一生不留痕迹20028山上的草原文/之一如果你围绕着山上的草原之下的公路穿过，从有崎岖的山路，达到月亮山边再从煤矿的红墙里，剥离一块岁月的影子那座小城的广场是新的，楼是新的运上来的苦老的煤，和在生长苦老的草是新的当然，如果你和苦老的风诉说年轻的自己你不必逃避，他们吹拂着的意义，是新的2028山上的草原文/清风

32、做成铺垫的绿毯白云从蓝天上划过眼前

33、(教)备考路上题太少？

34、驶过呼伦贝尔和康巴诺尔

35、护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

36、教师PPT出示生字词，讲解“毯、陈、蹄、涩”等重点生字词。

37、成片成片的草原绿出花儿的涡旋开满鲜花的草原

38、当石头还是石头的时候，它们也许一点也不抢眼，抢眼的是石头的内涵。当石头中猛然蹿出一头石狮子的时候，石头的灵性就彰显出来了，而诗人北塔就是那个矢志凿石的石匠！

39、读懂了他心思的人们，也许会通过石头勋章里闪现出来的某种神秘启示，而获得了改变世界的精神力量。

40、从相信狼毒花开能毁灭草原开始我再一次为曾经的追求感到羞愧

41、在夏天的世界泛起春的漪涟宽厚的草丛

42、发现绿深处有兽的身影发光极目四处

43、辽阔的北方草原才是你驰骋的疆场

44、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋。——佚名《草原诗》

45、美似海洋当我们随蝶追逐芳香

46、追风逐云马前笑，奶茶羊肉蒙古包。

47、不说话不等于哑巴了，不申辩不等于理亏了。记得中学时代老师曾教我们唱过一首歌叫《有一个美丽的传说》。歌词里说：“精美的石头会唱歌……”。当时同班的许多同学就觉得很好奇和不解：石头乃哑巴一个，怎可能会开口唱歌呢？那不是瞎掰胡扯吗？我闻言摇摇头啥也没说。质疑石头的同学后来成了为人师表的物理老师化学老师，而我不幸变成了诗人！

48、翻译：蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

49、鸟儿温婉的心曲合着风儿笑谈七月的草原

50、挂满露珠不去触摸一个人心灵深处的露水

51、会认并会写“羞”“陈”“蹄”等生字，正确、流利地朗读全文。

52、备考多区的小伙伴一定要选它

53、《丰乐亭游春》(宋)欧阳修

54、草原诗三首黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。七律·乌鸦·和塞北草羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。附塞北草原诗：出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

55、小结：全班有感情的朗读全文，教师总结，结束本课。

56、2013午

57、执行主编：梅亭、蕴儿、踏雪寻梅

58、野火烧不尽，春风吹又生。

59、“石头与石头/哪怕以最简单的方式/被堆在一起/就不再是石头//无论什么形状、尺寸与颜色/只要是石头/哪怕是石子/都能加入玛尼堆/像一个个字/被组合成经文//这不是经文的经文/同样能让人安心/这不是房子的房子/同样能让人安身/……”(北塔《玛尼堆》)

60、《丰乐亭游春》：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。

61、它们被码放在贫瘠的田头

62、第一场雪自然是晶莹的秋雪，

63、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》(南北朝)佚名

64、你是自己的君王，汽车是你的马匹

65、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

66、草原：天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊

67、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

68、我觉得，北塔的高明之处就是将所有安静的石头的积极性都调动了起来，慷慨地给它们以名分，让它们拥有人性化的品格。而他只需在记忆的某个角落里，为自己设定一个一览无余的俯角，就可以任性的布设一个无法终止的“石头勋章”打造计划，并尽力让它的实现成为一种可能。

69、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。古诗歌——乐府·(敕勒歌)描写大草原的古诗敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

70、山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，

71、通过第三自然段中写的“也不知是谁的手，总是热乎乎的”也能看出草原人民的热情。盛情款待客人时，不仅准备了草原的美食美酒，还举行了联欢，表演歌舞、套马、摔跤这些少数民族特色节目。(板书：热情好客)

72、感受草原人民的热情好客以及蒙汉两族人民的深情厚谊。

73、《木化石》、《陨石》、《石林》、《磨盘》、《太阳石》、《石头自述》、《五塔寺石雕》、《恐龙蛋化石》、《南天门的石头》、《卢沟桥的石狮》、《桑干河之石》、《河谷中的石头》、《小石子与大石头》等等，都是诗人眼中最为忠实可靠的信物，它们是一种精神象征，如同黑夜里陡然出现的安静的火苗或狞厉的闪电，有着神秘的指引性和排他性，它们裸裎相见的真实见示，在不同的石头之间穿梭，像夜空中呈现的焰火，迸发出神性的光芒，堆砌起人类精神闪亮的高度，重装出人类理想崭新的系统，衍生出峻拔的人性格局。当云开雾散，当一切虚妄都已拔腿逃亡，人们所见，无一不是石头版本的硬朗之物。

74、羊群泛滥在草滩马在其中奔腾

75、译文：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。