1、夷则 五寸三分二 5679 6667 G# 0268 0、90

2、赤壁之战后，刘备占了荆南四郡，又借来南陵，便将治所设在南郡的江陵城。整个三国荆州境内，是没有城池上面写着‘’荆州‘’二字的，就如同今天的湖北省下辖城市不可能将‘’湖北‘’二字写在城墙上一样的道理。

3、墨锦倾城染青衣中国武术的纵向简史原始社会的武术萌芽

4、中国民族音乐也有调式，常用的是"宫、商、角、徵、羽"五声调式。即分别用"宫、商、角、徵、羽"作主音。比如《国歌》就是宫调式，《春江花月夜》就是商调式，《梁祝》徵调式，《三国演义主题曲》就是羽调式。不同的调式其音乐风格有明显的不同。(大家可以多听一些不同调式的歌或曲子，感受一下它们的区别。)因此不同歌曲需要用不同的调式来书写(词不也是歌曲？)，才能更好的表达歌词的内容。也因此，倚声填词和调式密切相关。严格的说变徵和变宫调式也是有的，只是也用得很少。

5、今天带来了超甜的宝藏情侣头像~?

6、我好想拉住流年

7、武术界还有五大流派的说法，它们分别是少林、武当、峨眉、崆峒和昆仑。少林、武当和峨眉分类极多，大大丰富了中华武术。

8、汉代开始，已经初步养成了一日三餐的饮食习惯，这时三餐也有了较为固定的专有名称。我们现在把三餐分别叫作早餐、午餐和晚餐，但当时却不是称为“三餐”，而是被称作“三食”。

9、半城柳色半声笛

10、中国音乐中用来定音律的「三分损益法」，与古希腊「毕氏学派」中的「五度相生律」的方法相同。

11、《望天门山》李白(唐)天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

12、三分损益与十二律的相关物理

13、夹锺(由夷则三分益而来)︰5679 * 4/3 = 4239；

14、南吕 四寸十分八 48 48 A 1629 0、34

15、那么，我们平常所说的宫调到底是什么呢？要说这个问题，先得谈谈什么是调式。

16、(作者：浩然文史·拂晓)

17、《芈月传》剧照汉代初年：两餐制与三餐制并行，三餐制继续发展王学泰在《华夏饮食文化》中说：“周秦、两汉时的普通人民一般只吃两顿饭，早餐曰饔，时间当为上午10至11时(指今时)，晚餐曰飧，时间在下午3至5时。”

18、凉城薄梦清风眠 一米阳光三寸暖 南城繁华北城殇 七堇年华不负君 唯念那抹少年蓝 夜未央べ雪落成殇

19、姑洗(由南吕三分益而来)︰48 * 4/3 = 64；

20、没有，不存在把州名写在城池上，写在城池上的一定是城池的名字。

21、中国古代的学校，是按照礼制和规模来称谓的，分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等，这些称谓，大抵是在上三代(夏、商、周)时期就已经形成，并落定为礼制规范。

22、其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。

23、夹锺 六寸七分三分一 4239 3333 D# 1126 01

24、在古音律中，五音和七音是相对音高。而绝对音高一共有十二个，正好也和前面所说的C,#C,D……对应，称为十二律。他们是:黄钟 大吕 太蔟 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 (射音易，yi去声，即陶子文中之“律中无射”，指十一月)

25、各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，奇数各律又称为“六律”，偶数各律称为“六吕”总称为“六律六吕”，或简称为“律吕”，乃对其半调(高八度各律)与倍律(低八度各律)而言。)

26、余墨残香独自敛，韶华一世轻浮度，

27、《春江晓景》苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

28、岛是海心上的疤

29、又如:叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词。叶片的下端靠近叶柄的部分)

30、湖南有巫、薛、洪、岳四大家。

31、应锺 四寸二分三分二 6667 6667 B 9083 0、56

32、股肱叶谋,爪牙宣力。——《旧五代史》

33、少林至今有七十二艺的说法，还有洪拳等多种套路，是个庞大的武学体系，被看作武学圣地。

34、所谓「律中」就是「音律的对应」，其徵验的方法则是凭「吹灰」。据说古人将十二根律管里塞入葭莩的灰，只要到了某个月份，相对应的那一只律管中的灰就会自动地飞扬出来，这便是「吹灰候气」、「夷则为七月之律」等词汇的典故。当然以今日的观点，吹灰候气并没有现实的根据。

35、悄然洒朱玲玲染尽朱华丹桂飘香惹朱玲朱玲逐着春水去朱盛玲风半夜开朱罗密叶玲清烟朱荷幽泉鲜玲生烟锁秦楼朱玲远陈年春缪酌朱玲倏忽朱年玲窗开朱香不语玲花瘦朱玲夜相思成灾朱玉案侧幽玲语

36、回眸一季磁瓦黑转身一世琉璃白侧影一年不归路繁华一声无怨言何处繁华笙歌落似此星辰非昨夜(望采纳！！！)

37、少林武术素来有传自达摩的传闻，其实这是编出来的。达摩最初见于宋代的《景德传灯录》，之前就没有他的记载，后人附会，把很多武学和他扯上关系，只是为了增加武学的神秘，易筋经和十八罗汉手其实都是中国人创造的。

38、婚姻中女性是男性的附属品。古代“三纲” 的观点：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治， 三者逆则天下乱，此天下之常道也。”董仲舒则认为 “丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”、“天道之三纲，可求于天也”，“三纲”从此成为处理男女关系的最高典范，女性的足迹被囿于家庭之内。女性在家庭中的主要任务就是料理家务、相夫教子，甚至只是传宗接代的工具，她们只能被动地从属、依附于男性。而古代又是“一夫一妻多妾”制，“不孝有无后为大”，为了有后，男性就会孜孜不倦的娶妾。

39、在讨论这个问题之前，我们要先要明白古代女性的地位是怎样的？

40、(十二律制：古代律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。

41、女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。

42、十里故清欢白马御东风风过满庭芳御浮有画眉梅雨天青色北鸢红颜红尘浮生浅夏未央夏沫樱雨墨染琉璃白露辰霜人间朝暮孤独入客枕雾锁深情目落雪听梅惬允暮雨亦成詩辞仙冷梦小月栈别小巷曲水流觞南城忆萧雨落倾城浅笑安然南笙一梦韶华倾负青青子衿盏茶作酒本是荒野客动情书生浅山藏空山鸟语三川念尘白衣煮茶冰霜正惨凄终岁常端正君为红颜醉红颜倾君心三千墨发

43、遗忘在梦的彼端

44、又如:叶力(协力;合力);叶心(同心);叶谋(合谋;共谋)

45、林锺(由黄锺三分损而来)︰81 * 2/3 = 54；

46、毕竟春光谁领略。九陌缁尘，抵死遮云壑。若得寻春终遂约，不成长负东君诺。

47、扇上墨干千彩妖，素手娇颜蛊天下，

48、18+何须执手问年华

49、今天的湖北省荆州市这座城市，在三国时期也是存在的，不过不叫荆州城，而叫江陵城，没错就是刘备主政期间南郡的治所。

50、画扇浅醉染一袭迷途在北极的鱼今夕何处觅良人十里长亭花落尽海岛陌安逝暮梦空城只有旧夢在莫失莫忘莫相离空城只有旧梦在烟雨红尘残梦断時間蒼白了誓言风华是一指流砂落花不知流水情时光淡然的爱情黛烟微醉不负泪曾有佳人泪倾城轻烟细雨思天外

51、当然，整个社会上餐制并不是整齐划一的，比如皇帝的饮食就跟一般人家不同，一般采用一日四餐，而部分贫苦人家则继续实行两餐制。两宋时期：三餐制的普及两宋时期，三餐制已经基本定型成为固定餐制，得到了百姓的普遍认同。但是如前文所说，两餐制依旧在一些穷苦人家中实行。

52、四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳八大门。

53、曾经的曾经、不再有曾经。

54、在遥远的原始社会，人类主要从大自然中采摘各种各样的果子果腹，慢慢地，人类开始猎杀动物，此时猎捕成为了我们获取食物的主要方式。《白虎通·道德论》中说：“饥则求食，饱则弃余，茹毛饮血，而衣皮革。”这说明这段时期自然界中生长的野果、野菜、鱼、野兽等是人类主要的食物来源。

55、小说水浒中写打虎将李忠在街头卖艺，这在宋代比较常见。宋代的武术种类繁多，并且练气的武学开始兴盛，五行、阴阳和八卦融入武术，所以有了八段锦。不过这个时期的武术没有名称，只是分为拳、棒、刀、剑。

56、七音中，以其中任何一音为主(即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音)，就构成了一个调式，不同的调式有不同的感官色彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。

57、岳飞本人就是武术家，他的老师是武师周同和枪手陈广。民间高手有号称李铁枪的李全，他的妻子杨妙真则以梨花枪知名，二十年间未逢敌手。

58、1)：亦称五声，即中国五声音阶中的宫，商，角，徵，羽五个音级。五音中各相邻的两音间的音程。除角与徵，羽与宫(高八度的宫)之间为小三度外，其余均为大二度。

59、全词为：准拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。不为伤春情绪恶，为怜镜里颜非昨。

60、”叶“：〈动〉和洽。同“协”

61、汉代剑术发展很快。很多文人能文能武，比如东方朔和司马相如都会击剑。在恒帝和灵帝年间，洛阳城有个叫为王越的剑师非常有名。

62、仲吕 五寸九分三分二 9323 6667 F 6814 23

63、告诉我,你也象我这样爱。

64、疏于潇潇千行泪

65、再是，宫、商、角、徵、羽五声音阶没有绝对高度，只有相对高度。它们的音高要用律来确定。如把黃钟定为宫音，叫“黃钟宫”；把大吕定为宫音，叫“大吕宫”，其他以此类推。黃钟宫音就比大吕宫音低。宫音确定，其他各音用哪个律就确定了。以“黃钟宫”、“大吕宫”为例。

66、杨露禅的儿子杨班候和杨建侯也都是太极名家。陈氏太极的宗师级人物有陈长兴、陈清平和陈有本。孙氏太极的创始人孙禄堂兼通太极、形意和八卦，有近代武圣之称。吴氏的创始人是名家吴全佑和吴鉴泉。

67、 回首阑珊三声叹。

68、葛芳：《试论中国古代饮食方式之发展和演变》，《山东工艺美术学院学报》2006年第1期。

69、这个拳种来源不详，由一代宗师董海川发扬光大。他在王府当拳师，广收门徒，声名大震，门下派别也有很多，是三大内家武学派之一。董海川的弟子里面尹福、程廷华和梁振普都是清代的武术名家，门下弟子众多。

70、一道伤 两扇窗 不同的晚

71、一抹胭脂倾素颜，月下琉璃舞笙歌，

72、秦汉时候，项庄和项伯在鸿门宴上舞剑，这是剑术表演，里面有多种武术动作。

73、带有“叶”字的7字古风网名有：秋叶落尽人未归，叶落听楼台风雨，叶落雁归人未还，红叶信笺绵绵雨，一片柳叶吹成雪，叶落还知风流罢，叶落花殇云袖舞，四叶草心愿随风，夜叶萧落语还休，曼珠沙华叶与花

74、《饮湖上初晴后雨》苏轼(北宋)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

75、除此之外，当长度减为一半时，频率将变为原先的两倍；长度增成为原先的两倍时，频率成为原先的一半。我们将这种互为二倍数的特殊比例，定义为彼此互为「八度音」。所以「三分损」(长度变为原先的2/3)与「三分益」(长度变为原先的4/3)，彼此之间正是一个「八度音」的关系(4/3 是 2/3 的两倍)。由此，我们便可以从九九八十一的长度出发，试算前述藉由「三分损益」求得的长度，所得到的十二律：