1、知乎上有人说，有个同学名字叫马騳骉(dúbiāo)，开学点名时，班主任不会念，只能说“马叉叉”到了没。

2、其实这个问与答都十分含糊，所谓大事件，要说有吧，每天都有发生，要说没有吧，2019年八月也实在没有重量级的大事。

3、2004年1月，李可文又一次被推上手术台，北京大学医学院附属第三医院为他实施了第二次肾移植手术。而这次移植手术，却导致了他的死亡。

4、假如用了就及时改换，否则等给孩子办户口时再改就费事了。

5、问：台湾的下一届领导人是谁？

6、这是一个早逝天才的整个人生：

7、大家别把今晚的交流当上课，就当兄弟姐妹间的闲聊天，彼此没压力，区块链行业没有大咖，只有先行者。

8、那个冬天的傍晚，我从这家中古店走出来，以为写一篇以中国电视游戏为话题的文章，对我来说轻而易举，我只要记录下我所看到的一切、听到的一切。我还以为，这个庞大的话题将为我带来一场刺激的冒险。

9、问：你长得和我们一样吗？

10、KFK：同时存在于我关注的两个地方。

11、再次是内容方向，比如做新闻，那么是以社会新闻为主，还是以时事新闻为主，抑或是以军事新闻为主。

12、非虚构，也并不是机械地记录，同样需要文学的无穷手段，同样有“怎么讲一个故事”的焦虑，讲真实的或虚构的故事，都是难的。如何产生叙事的魅力，如何让作者、读者欲罢不能，同样是严苛的考验，在这一点上，非虚构甚至具备更艰难的考验，因为它的内容更贴近现实和常识，不是无脑的复写，对于文字的敏感、主题的寻觅取舍，调整把控拿捏，如果处处显现独到的魅力，寻觅到了一种个性特色，比较于虚构文本，是更难的。契科夫《萨哈林岛旅行记》我读过多遍，每一次都能听到作者的心跳。

13、拼音首字母+英文，如“毒舌电影：dsmovie”；

14、问：未来哪个行业发展更好，大家还喝奶茶吗？火锅你们还吃吗？明星还受追捧吗？哪个城市发展最好？

15、 希望我的答案，有给你帮助

16、问：推背图预测与未来吻合吗？

17、KFK：宗教继续存在。人们转向研究自身与宇宙的关系。

18、全名拼音+开设年份，如“理想国imaginist：lixiangguo2013”，“利维坦：liweitan2014”；

19、还有第五章第三节，小毛来找沪生玩，两人一起去南昌公寓找姝华玩，然后两人继续“荡马路”；第十一章第三节，沪生和姝华再次经过瑞金路长乐路转角，看见被拆掉的君王堂上搭起了一座四层楼高的大棚；第十五章第三节，沪生与姝华、阿宝以及阿宝在曹杨新村的新邻居小珍和小强，五人一起去长风公园，然后到华东师范大学，苏州河等。

20、KFK：希腊文或者希伯来文比较有意义。

21、以前父母受传统观念影响，起名十分低调，现在的父母起名字，则讲究张扬个性。

22、问：1请问你是通过科技时空旅行还是神秘学方法2造物主是被人类发现的还是自动现身的，TA会与人类沟通吗？

23、KFK：你的理论来自佛教。在2049年人们会发现那些都是智慧的谎言。

24、问：我想问豆瓣还存在吗？

25、“自信人生二百年，会当水击三千里”，我崇拜一代伟人毛泽东的浪漫和自信。我这一生看淡权力，把成就需求、亲和需求和自我价值的实现作为最大目标，并一直在为之努力，永不放弃，永不言败。好在“仁者无忧”。(哈！)我深信，辉煌一定还会继续。

26、有了这个基础，才有可能展开“沪生”们的精神世界——上海这座城市，究竟是如何塑造“上海人”及其市民意识的？在以往的城市社会学的描述中，上海一方面被指认为“移民城市”，这当然基于上海城市发展史上大量城市移民的事实，另一方面又被认为“排外”意识最强的城市，这是指新中国成立之后由于户籍制度的影响，逐步形成了“上海人”的意识，所谓“新上海人”和“老上海人”之争即此。但是《繁花》中所塑造的“上海人”，却是一个并没有明显“排外”意识的精神世界——或者说，《繁花》的叙事重心并不指向是否“排外”，而是更加侧重于“上海人讲述上海自己的故事”的这种相对封闭的叙事系统。而这一来源于“弄堂网”的宗旨，恰恰成为金宇澄《繁花》找到了重新讲述“当代上海寓言”的视角。

27、问：楼主楼主你好欢迎来到2019！我想问问在你的年代心理学作为一门学科是否流行？就业怎么样呀？

28、KFK：没有。因为在2060年，纸是奢侈品。一切财富都将数字化。能够在这个世界使用纸张，我感到很幸福。

29、KFK：2048年以前不会有全球性战争。但局部战争没有停止过。

30、KFK：对于暴戾之气的发问，我会如同格子一样飞离。

31、经过一家卖烟酒日杂的小店时，傅瓒停下脚步，对我说，二十年前福州有不少这样的店，柜台上摆着一台电视和一台红白机，旁边围着一群孩子，在玩《90坦克》。

32、KFK：没有很适合。2048年以前存在。

33、KFK：2023年–2023年会有一次事件。

34、KFK：不会发现外星人，但会发现从前没有发现的生命特征，从地下、海洋之下出现。比起电影，我们更喜欢交互游戏(战争之前)。战争之后，我们开始进入另外一个阶段。

35、夏涛家住在上海火车站附近，三十多岁的他依然单身，一个人住在这间上世纪60年代建造的老房子里，与他为伴的是二十多年来他收集的几十台游戏机和上千盒游戏。他居住的这个小区曾经出现在米开朗琪罗·安东尼奥尼上世纪70年代初拍摄的纪实电影《中国》里，这位宣称自己“只关心人”的意大利导演用镜头记录下了三十五年前的这里：明媚的阳光下，一张以木板和砖头搭成的台子前，两个男孩正在打乒乓球，远离那个疯狂而残酷的成人世界。

36、KFK：逐渐失去意义。因为不能联合。

37、访谈｜EKT通用积分，解救跨链瓶颈的良药？https://mp、weixin、qq、/s/GAv2lc587fjDghthQNMoig

38、我从少年到现在，一直是旁观的，保持某种距离，原因是革命时代我不属于“红五类”，因此极其谨慎，后来迁去黑河务农，似乎变得更冷静了，面对我完全陌生的复杂境地，这态度对写作是允许的，只是显得不那么热情，不容易投入，包括早年写的那些中短篇，以后做小说编辑，我都是这样子。

39、KFK：30年代不再分文理。

40、前半部分的理论知识黄佶写得还算顺利，其中不少内容今天读来仍颇有启发意义。例如书中最早记载了上世纪80年代初发生在美国的“雅达利冲击波”(AtariShock)事件，谈到雅达利曾把几卡车的滞销游戏卡送进垃圾堆，并提醒游戏业应以此为戒。他还结合自己的销售经验，指出“买得起游戏机，买不起游戏卡”是制约国内游戏机市场发展的主要因素。对于电子游戏的利弊，书中也有中肯的评论，在列出两种相互对立的观点后，黄佶认为，不应该把问题完全归咎于游戏机。

41、梦见开着一部私人小飞机飞跃峡谷，背景音乐是DepecheMode，主唱下半身是条章鱼，脸也比真人方，嬉皮笑脸地在3D杂志上唱。飞到一座半山腰下了飞机，我再走上一截，经过一片菜地，两边种着花生，还有薰衣草，很漂亮。来到大巴车站，这里荒无人烟，稀稀拉拉站着几个等车的人，我见远处有一个小湖，湖边是异常漂亮的风景，好像极光，又好像晚霞。湖边还有一片流沙，掩盖了一个深不可测的大洞，我的小同伴不小心陷了进去，我只好又开动小飞机去救他，奇怪的是，小飞机竟然可在流沙里来去自如。

42、全名粤语近音“圈凭踏”，有着飞黄腾达的寓意。

43、说服力：此力的要点是通过页面使用户对产品产生强烈的购买欲望，促成订单;

44、主要是经验告诉自己，什么是“一般”，什么是“特别”。这和我长期看来稿有关系，容易了解到什么还可以“叙事”，什么是无数遍的重复，什么内容还可以写，什么早就不必再写了。职业性质的过滤，用到我自己头上，是查一下自己那些私货剩没剩得下来？有没有再写的意义，如果还剩了一些，可以写。

45、16岁被迫接受生存突变

46、KFK：我不记得这个人。

47、李可文在小学第一次见到电脑后，就无可救药地喜欢上了电脑与游戏。为什么喜欢游戏？这个问题就像“男人为什么喜欢美女”一样不需要答案。九十年代初，他的父亲花了一万多元钱为他购买了一台电脑，李可文从此更是如鱼得水。

48、KFK：2060年不在了。但数据还在。

49、觉得传统叙事，常胜于千篇一律的西式面孔；小说来稿的翻译腔味道，也一直让人厌倦。有段时间重读旧书，慢慢产生这样的想法，再现中国式的“说”，叙事都化作断断续续的说白，大量的干货，语焉不详，其实一直到今天，也是国人可以接受的范围，我容易对这种“说”产生兴趣。记录人与人的自然交往，人本能的“口舌”，断断续续，充满了未知悬念的趣味，也一直是中文血脉里的基因，可以最大程度被读者注意和接受，它有这样的魅力。

50、专家建议，在给孩子起名字时，尽量不要用繁体字。

51、我是1978年的，95年上的大学，我那个时候父母对我们的期待是哪怕你不进就是说政府机关，你至少得去一个万人的国企。认知就是这样，然后呢，我怎么可能去一个七人的一个就是几十个人，十几个人的一个公司呢。当时啊，百度的这个经理还跟我讲说他们未来啊，创始人怎么怎么牛，未来可能会在美国的，比如说美国的硅谷啊又是华尔街的。你记住所有能上市的，他说的我人生之中22岁第一次听到一个词“股票”。可以负责任的讲，一点儿感觉都没有，因为我家上数三代，没有一个人是从事金融的。我老家是辽宁丹东的，东北的一个小城市。

52、1988年5月，我创立了自己的公司——浙江现代微电子技术公司。这家公司是经浙江省科委批准，用借来的20万元人民币在浙江省工商局注册创办的，当时挂靠在浙江省科技开发总公司的下面。公司的具体目标是：动漫游戏的开发、家用游戏机的制造，以及游戏杂志的创办。

53、问：中国在第三次世界大战处于什么位置？是否有站队？

54、KFK：新西兰会有强地震。上海好一点。

55、上世纪90年代初，旅游专业一夜之间火了起来，福州十六中也办了一所旅游职业中专学校，开设了酒店管理、导游、空中乘务等专业，效益颇佳。与之相比，烟山软件作为一家校办企业，尤其是一家以游戏为主营业务的校办企业，地位发生了微妙的变化。1993年，《93超级魂》制作完成后，烟山软件停止了新游戏的开发，只留下门市部继续销售库存，而傅瓒也把主要精力放在了旅游职业中专电脑专业的开办和教学上。

56、此外，还有一类空间意识也颇为重要，即通过不同人物的经历所建构起来的“上海人的全国地图和全球地图”，可以看出在不同的地方在上海市民意识中的位置。如在“过去上海”时期，小说写姝华知青到东北，阿宝哥哥在香港，上海人对东北和香港的复杂情感；到了“现在上海”时期，李李来自深圳、白萍出国(先后在加拿大和澳大利亚)、玲子与日本人的关系、林太来自中国台湾，并由此展现出上海人对这些国家和地区的刻板印象，等等。

57、1991年我回到母校，为浙大的学弟学妹作了题为《第三次飞跃》的讲座，从魔方讲到变形金刚，再讲到电子游戏。我鼓励他们投身动漫游戏的开发，我告诉他们，游戏业将会成为“第三次飞跃”，其规模和利润可与汽车工业相比。这一预言如今成为了现实。

58、由于技术和资金的匮乏，作坊式经营的校办企业大多难成规模。1987年，烟山软件的年收入只有11万元，利润只有9千元。傅瓒觉得这样下去只能是小打小闹，没办法做大，便开始寻找新产品。

59、团购价：￥45元/2盒

60、因此，要将“沪生”理解为“当代上海的寓言”需要重新寻找一个认识的基点，这就是“上海城市市民意识”。市民化进程是城市化进程的重要标志，这一过程包括两个重要的阶段：其一是身份的市民化，即城市化进程中，大批外来移民获得城市居住权、职业以及各项城市权利；其二是意识的市民化，即获得市民身份后，与城市形成认同感，产生市民文化，形成市民社会。但后者是一个极为复杂而漫长的过程，因此在市民化过程中始终存在各种文化矛盾。而市民意识的获得是以市民个体性的自觉和独立为前提的。

61、1984年也是中国计算机业的元年，这一年，联想、科海、四通、华海、信通等一批电脑公司相继成立，中关村“电子一条街”初具雏形。

62、产品好不好？我们替你验过货！

63、问：交通费贵吗？房价不高了，那那会是什么是贵的？人人都买得起房了？

64、另一种更主要的，则是在人物的叙述，即人物的交谈和对话中透露。但这里的讲述方式也不像以往无论是现实主义还是现代主义小说，通过人物之口，对其所经历事件的完整讲述，而是化解到日常的散漫的对话中。也就是说，以人物的讲述为意识中介，将“大历史”和“小历史”并置地投射到人物大脑的意识屏幕上。尽管从历史学的角度，其中所涉的“大历史”事件可能具有风云际会的性质，其意义有堪称星云、星系的大小，但是由于其与人物关系的远近，投射到人物意识屏幕之中后，相反成为夜空中的繁星。“大历史”和“小历史”不再具有客观真实的“大”或“小”的区分，而成了极为相似的繁星点点。

65、另外呢，大家看一下，美国式的领导力，日本的领导力和中国的领导力还是有一定的这种异同点和差异性。美国呢，大家都知道你想美国队长永远都是这种超人般的一个人力挽狂澜，这样的这种在现在的组织里面就是说木秀于林，风必摧之，严格来讲亢龙有悔就是枪打出头鸟，不怎么适合中国这种现状。然后呢，日本的领导力往往是大家尊重权威，迷信权威，其实大家呢，永远像抬轿子一样，抬着上面这个人，也不怎么容易调动大家这种积极性。

66、但是，在整部小说中，作为主人公的沪生并没有充分成为小说叙事的中心。他更像一个参与者、旁观者的角色，参与到他的同学、朋友们的悲欢离合之中。以沪生为中心，人物可以分为两组：一组是男性，即沪生从小到大的好朋友，阿宝、小毛、陶陶，他们的朋友以及朋友的朋友，如康总、徐总、苏安等。另一组则是在不同时期、分别出现在他们周围的女性：蓓蒂、姝华、银凤、小珍、春香、兰兰、雪芝、菊芬、白萍、梅瑞、潘静、汪小姐、李李、小琴等。

67、KFK：不甘平凡的平凡人。

68、问：张艺兴，还记得他吗？

69、1995年12月，《VR战士2》在日本发售时，国内的正版价格卖到900多元。夏涛在店里做过一次正版预订活动，没想到两周时间竟然订出20多张。短短半年后，随着直读和盗版的泛滥，这一“火爆”场面便一去不复返了。

70、精选海南南瓜和印度芒果，南瓜混合着芒果的香甜，吃起来有点像粘稠的小米南瓜粥，但是味道更有层次感。

71、KFK：2060年的公共交通是免费的。日常比较昂贵的是消费品是水果牛奶，只有富有的人可以吃。房子是极速工具建造，除非特别富有的人指定用木头作为材质，一般人都可以申请建造自己的房屋，成本都很廉价。

72、那么杠杆体现在哪呢，按劳分配在我看来是没有杠杆，就是你干多少就得到多少。我觉得这不够，那么我们思考的维度再深一个级别，如果不按劳分配会怎么样？一劳多得，就是劳动一次，就是很多的人，按劳分配代表的就是打工，那么一劳多得呢，可能就是投资，就是风险也大，收益也大，你投资对了，也可能百倍的回报，几十倍的回报，我觉得这也不够苦，也不够刺激，再刺激一点你看，按劳分配，一劳多得，更牛逼的我认为是不劳而获。我这么讲，大家别嘲笑我，鄙视我，我就是这么认知的，那么怎么理解不劳而获？

73、问：语言通过什么方式变得无障碍的？

74、阿老的意思是，中国小说过早进入了批判现实主义，过早下了各种判断，法国却有准备充分的自然主义基础，他们是在这厚实的基础上进行的批判。我的理解是，经过了我们那么多的文学判断，比如《子夜》《上海的早晨》《东风化雨》等等城市批判类小说，我才知道可写一种不加判断的文学，《繁花》是倒过来写的，不予判断，是在大量判断之后形成的不判断。

75、本雅明特别强调“当下”之于认识历史的意义，认为是凝固的历史瞬间，倡导一种立足于当下书写历史、透视未来的“凝固的辩证法”。他曾有过一个非常精彩的比喻：“因为意象的历史标识不仅仅说它们属于某一特定的时刻；而是说，首先它们仅仅在某一特定时刻才达到可理解性。……意象是那种来自星座的闪光在当下的集合。换言之，意象就是凝固的辩证法。”来自星座的闪光可能早已在太空飞行了数百万光年，但直到映入地球上人们的眼帘的那一瞬间(当下)才显现出意义，成为“意象”。很明显，这种意象是当下对历史的凝固，透过意象的分析，我们可以立足当下，反思历史。