1、希望得到一个彼此交心的人，永远不分开~所谓心有灵犀，你中有我，我中有你。

2、我旅途的皮肤会粘着她的甜味。

3、倚着窗子吹笛。窗口盛开着大朵大朵的郁金香

4、李商隐《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；

5、仿佛这些年，从未有人经过

6、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 ——《上邪》

7、相思相见知何日？此时此夜难为情。

8、十八相送才明白，女儿娇容展风彩

9、出自唐代张仲素的《燕子楼诗三首》

10、作者简介：第六世达赖喇嘛·仓央嘉措门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，中国历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人。

11、只愿君心似我心，定不负相si意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

12、谁料同心结不成，翻就相思结。 ——夏完淳 《卜算子·秋色到空闺》

13、投我以木李，报之以琼玖。

14、摽有梅，顷筐塈(jì)之!

15、春蚕不应老，昼夜常怀丝。——佚名《作蚕丝》

16、相亲相见知何日，此时此夜难为情！

17、你是我的爱人，在这个短暂的三月

18、每一块磁砖上画著一幅画：

19、但教心似金钿坚，天上人间会相见。——白居易《长恨歌》

20、因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。

21、两鬓可怜青，只为相思老。 —— 晏几道《生查子·关山魂梦长》

22、昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。

23、短小灰白的烟蒂——连灰烬

24、若教眼底无离恨，不信人间有白头

25、你的沉默像星星，遥远，而又真实。

26、你是一声悲泣，一只蝴蝶的低吟。

27、轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！

28、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

29、这话说得并不好，英国也有谚语云：

30、闻君有两意，故来相决绝。

31、——应冬藏在一座巴洛克式的城堡里。

32、我羡慕那些不深陷感情的人，他们无忧无虑得让我嫉妒。为什么一旦动了情，心中就永远被千丝万缕的愁绪占据。

33、这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。

34、就这样开始。榛果奶茶在手上氤氲烫喉的暖意。

35、既然相思的话语无人可以诉说，又何必写下它，白白浪费了千行的泪水！

36、《绿衣》字义：首章：“心之忧矣，曷维其已”，毛传“曷维其已”解作“何时可止”。毛传讲得不能说错，但是还有什么味？

37、我懂你的境遇，我知你的才华，我愿与你同甘共苦，共度人生年华。

38、我喜欢她有一个出生在早晨的名字。

39、手中的香烟火苗慢慢由旺转弱

40、南风若知道我的情意，请把我的梦吹到她的身边……

41、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ——《秋风词》

42、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ——苏轼 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

43、从盛开到枯萎，从新年到旧岁

44、让黑夜后面的白驱赶黑夜里的黑

45、by：维多夫罗/于凤川译

46、日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

47、她的蚕蛹，她的睡眠和她的丝绸

48、《绿衣》，多舒服，自然而然，各适其适。“绿兮衣兮，绿衣黄裳”，两句话传了这么久，而且现在这样有意义，这样新鲜，这代表中国传统的民族性。这让我们不能不有阿Q的骄傲，虽然中国失败也在这里。

49、十副经典对联，说不尽的妙趣故事

50、爱情，永远是一个不老的话题，历来为一些文人墨客所称頌。它不分民族、不论国域。

51、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

52、多半诗人是忧生，只有少数的伟大诗人是忧世。故说中国的诗缺乏伟大，除非在说个人时也同时是普遍的。但不要藐视忧生的人，他了解悲哀和痛苦；故虽然只是忧生，也能作出很好的诗来。

53、元稹《离思》诗中云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；

54、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

55、有美一人兮，见之不忘。

56、一日不见兮，思之如狂。

57、谢谢邀请:匈牙利有位诗人叫裴多飞，他的巜自由与爱情》抒情的妙笔生花:

58、你赠我以木瓜，我拿琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是表示我们情意永相好。

59、等我们死了，那沉默的波光

60、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

61、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

62、仿佛就是为了这一个小时的贱

63、刀切破手指为了小心地藏好疼痛

64、那抚摸，渗着旧时代的冰凉；

65、自从上回那一别，已经在梦中与你重逢了无数次。现在你就坐在我面前，我却迟迟不敢相信这是真的，挑起灯来，久久端详着你，唯恐这一切仍是在我不切实际的梦中。

66、《诗经》中有许多描写爱情的诗篇，为我们展示了先民敢爱敢恨的各种侧面，既不乏主动求爱的热烈(求我庶士，迨其吉兮)，也不乏敢于抗争和控诉的愤怒(不我以，其后也悔)，还有心思细腻的念兹在兹(未见君子，惄如调饥)，以及求而不得的怅惘惆怅(汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思)等等。而今天要说的这首诗可谓爱情诗中的伤感之祖。

67、忧生的诗人能把自己的悲哀、痛苦写得那样深刻，能不说他是诗人吗？而且伟大的忧世的诗人也还是从忧生做起，因为他了解自己的痛苦、悲哀，才会了解世人的痛苦、悲哀。虽则似乎二者有大小优劣之分，实是同一出发点。看《绿衣》即是忧生的人，但此就其动机而言之，而近日读其诗犹与之发生心的共鸣，虽是只说他自己的悲哀，但能令人受感动，故可说没有真的忧生的诗不是忧世的。而忧世的出发点亦即是忧生，后来扩大了、生长了，不然不会有那样动人、那么好的忧世的诗。

68、想不开，难道就不开了吗？

69、你出现如同悲伤这一词语。

70、遥怜小儿女，未解忆长安。(《月夜》)

71、就点个“在看”鼓励下喵月吧~

72、前些日子，从唐朝那听到点事儿，说杜甫倾心李白，为他写了无数首诗，可是李白根本就不搭理，却对孟浩然一往情深，真是辣眼睛！我们又不是古希腊莱斯博斯岛(Lesbos)的原住民。那时候在女诗人萨福的带领下，莱斯博斯成了以lesibian著称的著名景点。(一本正经脸)

73、伤感与悲哀不同。伤感是暂时的刺激；悲哀是永久的，且有深浅厚薄之分。《绿衣》纯写伤感，但是真好。虽然只伤感是不成的，但是人如果不像小孩子那样天真，又不了解一点悲哀，则其人不足与言，不足与共矣。《绿衣》虽是伤感的，已甚近于悲哀。

74、这说得费力。中国常说“自然而然”，试译作：

75、明朝驿使发，一夜絮征袍。